女儿刚去国外读书，母亲阿贝的心里顿时空了一块。《象与骑象人》像是填充物一样一点点填补上来，她也开始明白这段经历对女儿到底意味着什么。什么决定幸福？如何追寻幸福？人生的磨砺意味着什么？看看阿贝如何将书中内容融入生活，明心见性。（全文略长，愿君细细品读）

房间书桌上光洁无一物，床上空空如也，衣橱也空了，九月开学季，女儿远走高飞，飞到国外去念高三。当妈的心，一下子空了，腿无劲、心不定，日常生活变了味。

翻开读了半个月的书，捡起写了一半的笔记，给心填充内容。半个月前从开智正典中搜寻积极心理学书籍，翻到乔纳森-海特（Jonathan Haidt）的《象与骑象人》，奇怪的书名。作者是积极心理学先锋派领袖，曾获坦普尔顿积极心理学奖，吸引我对积极心理学的探求兴趣。

《象与骑象人》第七章心理成长中，海特指出，对十七八岁孩子，父母最佳因应之道：

就是给孩子丰富的生活体验，让孩子可以在不同生活领域得到隐性知识。

读到这一句，牵肠挂肚的心思，似乎找到一个安放之处。

十八岁的女儿，从 5 月 17 日决定出国到 8 月 29 日飞走，期间三个半月时间，从事事依赖父母到全然自己做主，这个台阶她迈得自然顺畅。当初我只是告诉她：“你选择的路，已超出父母认知，遇到困惑只能自己想办法解决。”

原本只知埋头作业、应付考试的高二女生，快速学会网络查询、参加集训、建立同学老师关系网、咨询学姐，到安然有序打理自己行装，眨眼独立，不再需父母鞍前马后照顾。出门吃饭点菜，照顾大家口味，饭后买单打包，做得行云流水、自然贴切。

仿佛瞬间成长，懂得关照他人，让我这个原本操碎心的老妈子，安然放心她远走高飞。

原来父母对子女的爱，不是事事呵护，而是在她十七八岁的时候放手，给她机会，给她台阶，让她自己决定生活与未来。但愿此去她的人生踏上自己的幸福之旅。

什么决定幸福？

海特在《象与骑象人》中，对幸福提出 10 种假设，每种假设背后提供原理支撑，古老观念和现代理论对照，让你穿越其间，洞察幸福真谛。

先理解一下这个奇怪的书名：

什么是象？什么是骑象人？

人类生存，需要用比喻来思考。
人类大脑和心理极其复杂，人们往往难以理解大脑运行和心理活动。所以借用比喻来理解。海特从 20 世纪 90 年代开始使用大象和骑象人，比喻人类心智两套系统。

海特认为人的心理有两套系统在运作：自动化和控制化处理过程。

自动化系统就是一头大象，就是人的内心感觉、本能反应、情绪和直觉；有意识的思考、控制后的理性诀择，则是骑象人。

大象和骑象人，直觉和理性，本能和反省，各自拥有聪明才智，若无缝配合，则大脑智慧运行，心灵自在；若配合欠佳，则状况百出、内心矛盾。

人的幸福，跟心智系统运行密切相关。海特通过幸福实验，得出结论，幸福与否有三个决定因素：情感启动效应、负面偏好、遗传基因。

情感启动效应

20 世纪 80 年代提出的心理学间接检测概念。当启动刺激与目标刺激具有相同效应时，即评价一致时，促进目标刺激的加工效率，即心智加工更快更准。

你的自动化心智系统（大象）天生有一个“喜欢计量表”，不经控制化系统（骑象人）思考，本能发出“情感启动”。你的人生三大决定，做什么工作、住什么地方、跟谁结婚，都是情感启动，大象的本能反应，引导骑象人抵达新的目的地。

负面偏好

物竞天择结果昭示，所有物种都擅长自我调整，以适应其生态栖息地。“物种设计原理”，对坏事反应强于对好事反应。生命漫长演化中，错过一次好事，不会威胁生命，但如果错过逃避坏事的时机，有可能遭遇灭顶。

动物对威胁和讨厌事物的反应，远远强于对机会和喜好事物的反应，这种“负面偏好”（negativity bias）原则，藏于人类所有心理层面。人类心理对坏事的反应，比对好事的反应更快、更强烈、更持久。

巴西心理学家马塞尔-洛萨达（Marcel Losada）发现，积极情绪与消极情绪之比，比例大于 3:1 时，公司蓬勃发展；婚姻关系要亲密恩爱，这个比例则要大于 5:1，这就是洛萨达比例。塞利格曼在《持续的幸福》中有详细解读。人类心理受负面偏好原则影响，1 个负面事件，需要 3 倍或 5 倍的正面好事才能消化抵挡。这也是人类常感不幸的根源。

遗传基因

从遗传基因看，如果你是“皮质左撇子”，易感幸福；如果是“皮质右撇子”，常觉不幸。

人类行为受大脑两个相反动机系统控制。“趋近系统”（approach system）：引发正面情绪，想接近特定事物；“逃避系统”（withdrawal system），引发消极情绪，想逃离或避开特定事物。

两个系统随时处于待命状态，时刻监控周围环境，且常在同一时间产生相反动机，直到找到平衡点。逃避系统比趋近系统反应更迅速快捷。

两个系统平衡点就是个人 “情感风格”（affective style），标示在人的脑波上。大部分人脑波不对称，左半球额叶皮层脑波比右半球更活跃的人，即“皮质左撇子”，往往不会陷入沮丧情绪，遇到不如意复原较快，容易感受到幸福。

你是否容易感受幸福，跟你的遗传基因强关联。对照这一点，我肯定属于“皮质左撇子”的乐天派。你呢？

如何追求幸福？

人一生的追求不胜其数，财富、地位、名声、情谊、伴侣、资源、儿女…人生追求目标太多，所以幸福来源各式各样。众里寻她千百度，她却在灯火阑珊处。万事万物皆有其规律，幸福也有幸福原则。

追求幸福，先要摸清幸福门道，掌握原则。

莎士比亚说：

成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的”。

朝着目标前进，比达到目标要幸福，这在心理学称为“进展原则”。

心理学家查德-戴维森指出，人有两种积极情感：“达成目标前的积极情感”（pre-goal attainment positive affect），即朝着目标前进时感觉到的情绪；“达成目标后的积极情感”（post-goal attainment positive affect），即达成目标后感觉到的积极情绪。

大脑在达成目标后，前额叶皮质区活动减慢，令人感觉到短暂释放的满足感。即，你在追求目标过程中感觉到的积极情感更强烈。追求目标时真正重要的是过程，而不是结果。

人的心理对变化特别敏感，对绝对状况，则反应钝化。不管发生什么事情，终究会慢慢适应。无论生活中发生好事还是坏事，一段时间后，你就会恢复原有幸福基准线。因为总有“适应原则”调适到让你习惯。

“适应原则”，即人对现况的判断，是以“已经适应的现状”为基准，判断更好或更坏。“适应”是神经元的一种特性：当新刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已经适应的刺激反应趋于缓和。

当人类认识到自己碰到极端情况时，就会去适应、习惯、自我校正。人们会自己制订各种目标，每达成一个，就订下一个目标。一次一次成功后，目标不断调高；一旦碰到挫败，目标自然调低。所以，人的一生，陷在适应循环里，制订目标－设定希望－因变化调适－调整目标…无论内心弹性多大，你都无法偏离幸福基准线。

人的“进展原则”揭示，追求幸福的过程更重要；“适应原则”提醒，关键是改变，不是常态。

幸福不是一种状态，是一个过程，一个追求改变的过程。你想追求幸福，重在过程。你想追求成功，重在过程。

追求幸福，更要找到幸福门钥匙，手握秘诀。

塞利格曼和心理学家20世纪90年代末创建积极心理学，提出一个“幸福方程式”，也是积极心理学最重要的概念。

H=S+C+V

H:幸福持久度，S:遗传的幸福范围， C:个人生活条件， V:自己可控因素。

幸福持久度＝遗传幸福范围+个人生活条件+自己可控因素。

古今中外的古老智慧，都认为幸福要向内求，求诸于心。阳明心学认为心无内外，物我两忘，达到心灵宁静平和。积极心理学则提出，幸福即来自内心，也来自外在。

幸福的外在因素，分为两类，个人生活条件和个人自发性活动。

个人生活条件，包括自已不能改变的事实（如种族、性别、年龄及身体残障）和自己能改变的事实（财富、婚姻、居住地等），人们大多容易适应个人生活条件，时间一久，反应递减，变成习惯。

自发性活动，出自个人选择，如冥想、运动、学习新技能、休假旅游等，自发性活动出于个人选择，需要花时间、耗精力。自发性活动带给个人更多幸福感。在自发性活动中多花时间和精力，更容易找到幸福。

什么样的自发性活动有利于身心幸福呢？

海特在书中引用两个卓有成效方法，一个是心流体验，一个是掌握自身优势。这两种方法，是两位心理学家的重要发现。

“心流”（flow）是心理学家米哈里最重要的发现，有这样一种状态，全心全意沉浸在一份既具有挑战性、又与自己能力匹配的创造性工作中，达到忘我境界，内心酣畅淋漓。米哈里提出“心流”概念，创建最优体验理论，成为积极心理学的基石。米哈里的新作《心流》中有详细论述，愿你找到属于自己的心流领域，沉浸其中，心流常在。

人都有一种渴望，渴望发挥潜力、磨炼技巧、展现优势、赢得尊重和认可。积极心理学之父塞利格曼认为，掌握自身优势，是人们能否找到满足感的一大关键。积极心理学发展出一套人格优势列表和测试题，你可以尝试发现自身优势，并积极应用，突破自我，成就人生幸福。塞利格曼在《持续的幸福》中对如何掌握、练习、应用自身优势有详细论述。

发现自己的优势，练习它、应用它，可以得到加乘效果，人生更有成就。如能日复一日坚持，十年二十年，将收获复利效应带来的巨大成就。

追求幸福，福者所见略同。

塞利格曼、米哈里、海特，三位心理学家就象上帝派到人间的幸福使者，让你明白什么是幸福，什么决定幸福，让你追寻幸福过程中，擦亮心灵，发现自我。

关键你得行动，驱动你的大象和骑象人，去追寻、去实践、去行动。没有追求的行动和过程，即使知道很多幸福道理，仍然要不到你要的幸福。无论是心流，还是掌握自身优势，都源自积极投入行动。

也许追寻路上会遇到困难，也许实践过程会碰到阻碍，甚至危机重重、险象环生，也阻挡不了追求的步伐，追寻的过程比结果更重要。

人生逆境最佳时机

什么？人生遭遇逆境还要选择时机？

你没看错，海特的心理研究提出，逆境是人类追求完善人生不可或缺的要素。他指出逆境有三个好处：

• 挺身直面逆境挑战，可以激发你的潜能。这些潜能让你遇见不可能的自己。

• 逆境就像过滤器，让你过滤人际关系，找到人生挚友。

• 逆境会改变人生优先顺序，促进你的人生观和价值观进步和成熟。

逆境丰富你的人生故事，促进你的心灵成长。

人们面对逆境，处理危机往往在三种倾向：
积极面对（直接采取 行动解决）、重新评估（理清想法，找出有利做法）、逃避（否定或逃避事件，如酗酒、自暴自弃压抑情绪反应）。

遭遇逆境、发生危机不可怕，关键在于你的因应之道、因对之举，海特得出四步供参考，关键三步：

第一步：碰到逆境，先改变自己认知方式，用积极正面思考，想办法从危机中找到机。
第二步：珍惜并建立自己的社会支持网络。你的父母、亲朋好友，亲近关系可以帮助面对人生危机。任何人都不是孤岛，都需要亲近关系支撑。
第三步：不管你是否有准备，一旦生活发生危机，记得写下自己的感受。

写下事件经过、自我感受、为何会有如此感受，一五一十写下来。在下结论之前，坚持写，连续写几天，你所写的内容自然会乱中有序。
写的过程要回答两个核心问题：这个事件为什么会发生？我从中汲取什么好的教训？

当你明白逆境对于人生成长的好处，又懂得因应之道，你甚至会期盼和寻找逆境来历练自己。

人生第一次碰到逆境的时机很重要。什么时期最合适呢？

15-25 岁，人生黄金岁月——初恋、上大学、知性成长、开始独立生活，这段时间是年轻人做出许多人生重大选择的阶段。如果人生有一段自我形成的特殊时期，且该时期所发生的事件对以后人生产生最深远影响，那就是这个时期。

一个人如果在十七、八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后克服逆境磨难，重新站起来，他的人生便能从逆境中获得最大益处。有一个自传式记忆法“记忆隆起”（memory bump）支持这个说法。

记忆隆起：指人对生活经历的记忆曲线，不同于传统的回忆递减曲线，对人生中第二个和第三个 10 年之间的经历回忆数量增多。

社会学家格伦-埃尔德表示，一般人到 28 岁左右开始定型。逆境在 20 岁左右时出现，对当事人益处最大，逆境的磨炼让他们变得更坚强、更优秀、更快乐。

十七、八岁到二十出头的孩子，正在读高中、正在上大学，他们的暑期不是奔波补课，就是沉浸电子游戏。这个年龄他们迎接人生第一大考验：高考，或者说面临人生第一大选择：专业。这个过程，会产生深远影响吗？

父母最佳因应之道，就是给孩子丰富的生活体验，让孩子从不同生活领域得到内隐知识。

父母放手让孩子，或孩子自己要明白，这个时期去受些苦，去参与社会实践，去做义工、去面对一些逆境，可以学会积极面对、重新评估自己，或改变人生计划和方向，这个过程必将伴随个人的智慧成长。

当你的孩子或你处于十七八岁到二十出头的关口，请给他或自己创造机会，去见识、去闯当、去历练自己，张开双臂，放手迎接人生挑战，寻找未来无限可能的自己。

唯爱与工作不可辜负

人类生存，离不开爱与工作，就象植物生长，离不开阳光与水。

没有人是孤岛，没有人能自全。人类天生是群体动物，心理学家哈里－哈洛（Harry Harlow）发现，“接触性安慰”（contact comfort）是一种生存基本需求，即年幼的哺乳类动物跟自己母亲身体接触的需求。

母子依恋关系对孩童生存至关重要。心理学家约翰－鲍比（John Bowlby）在接触性安慰概念的基础上，综合各种学说理论，提出“依恋理论”（attachment theory）。

依恋是一种特质，环境改变会启动孩童的依恋机制，作出不同反对模式。

有安全型依恋、逃避型依恋、冲突型依恋。依恋特质，不是源于基因，而是孩子针对自己跟母亲的关系，按“适应原则”建立一套依恋的内部工作模式（internal working model），如果这套模式告诉孩子，父母会一直在身边，那么孩子去玩、去探索时就比较勇敢大胆，久而久之，发展出安全型依恋模式。

如果你希望孩子健康成长、独立自主，就多拥抱、多关爱、多陪伴。给他们一个安全堡垒，他们就能靠自己的力量去探索、征服这个世界。让他们从小建立安全型依恋关系。

不是只有孩童才有依恋，当你逐渐长大，依恋特质的内在模式会主导你人生最重要关系的建立。安全型依恋的成人，同样比较快乐、容易建立长久亲密关系，容易获得幸福感。

对应幼儿对母亲的强力依恋关系，母亲则表现出一种强大的“施爱系统”（caregiving system），婴儿发出痛苦信号，激发母亲心中的催产素，强化母亲的母性行为，减轻母亲压力，将母婴粘在一起，享受催产素分泌带来的亲密感。

依恋与施爱两个系统彼此互动发展，持续人类漫长演化进程。成人间的爱情关系，也是由两个古老连锁系统互动发展的。这两个系统与哺乳动物一样悠久，甚至更古老。鸟类也有这样系统。

爱的给与受，是一对相互对应、彼此交融的关系。

不只是爱情、母子，还有友情、同事、邻里等，因为人类是群体性超强的物种，充满爱、友谊、帮助、分享以及与他人建立紧密联结的情感。依恋与感情，可能带给我们痛苦，更带给我们幸福。每个人的生命，需要有别人才完整。爱能战胜一切恐惧。

如果一个人只关心自己，凡事都问是否符合自己利益，就不可能获得幸福。唯有付出爱，才能获得爱。心理学近来研究显示，施爱系统比依恋系统更容易产生快乐和幸福感，给予、关心他人者，比接受帮助者获得的快乐更大、幸福感更强。

生命不能没有爱，无爱不生。

与爱同样重要的，是工作、是创造。

心理学家罗伯特怀特（Robert White）发现，人类和许多哺乳动物，都有一种基本冲动，称为“效能动机”（effectance motive），即人内心想通过与环境互动，进而控制自己的环境，以发展能力的一种需求及冲动。效能跟食物和水一样，是人类的基本需求。

满足人类效能需求的最佳途径就是工作。如果你选择的工作符合自身优势，你能从工作中获得更多满足，工作心态更积极、更愿意面对问题，更会有愿景——为大我做出贡献。

马克思认为：工作是唯一创造人性的途径。造桥、垦荒等工作，不仅改变环境，也把工作者从受本能支配的动物，转变成有意识、有目标、有技艺的人。——米哈里《心流》

凡是创造性的劳动，皆是工作。打扫清理，用劳动换得窗明几净、整洁有序的环境，是工作；养育孩子、照看老人，让他们愉快享受生活，是工作；烹饪美食，综合利用各种食材，做出美味佳肴，是工作…凡是创造性的过程，全心投入其中，有意识、有目标、有技艺地改变创造环境，都可以产生心流，因人而异。

工作，让你满足内心效能需求，充分展现自身优势，与别人联结，让自己超越原有水准。创造性的劳动，可以充分发挥一个人的自身优势，日复一日、持续积累、坚持工作，可以创造无限可能、无限美好，创造持续幸福。

工作分不同状态。人们对工作的三种态度：

第一种，把工作当作一份“差事”，换取酬劳；
第二种，把工作当一份职业，有明确目标、行动计划，但有时会迷茫为何工作如此辛苦；
第三种把工作当做一种事业，工作恰好是你自己兴趣所在、自身优势体现，只为实现人生抱负而做这份工作。

当工作属于你的事业时，你能从中享受心流体验，你能满足内心效能需求。这是最好状态的工作。

诗人纪伯伦说：

工作是爱的具体展现。

发现心流体验的米哈里指出，人类追寻理想的大方向是一致的：

一开始对某个领域充满兴趣，沉醉其中，享受心流。经过多年投入，与相关的人、事和核心价值，建立紧密关系，进而享受更多更久的心流体验。这种全心投入，是另一种“工作是爱的具体展现”。

自我与客体间有一种非常强烈的联结：作家整个人“昏了头似的”，沉浸写作；科学家“目眩神迷沉醉天文学中”。这种关系出于个人主观认定，至此，工作已成一种“天职”。

当工作成为天职，是你将上天赋予你的优势，转化成人间行动。最好状态下的工作，意味着联结、投入和承诺。只有建立正确的联结，人才可能幸福。

你的工作属于哪种状态？你是否有长时间沉浸其中的创造性活动？当然不包括游戏、网络小说、电视剧，它们是没有创造性的消费型活动。心流体验和自身优势，这两个有效方法，可以衡量你的工作是否能带给你幸福。

千年圣问，人生意义为何？

“人生意义为何”这个问题，可称为“圣问”，足以与“圣杯”媲美：追寻人生意义是一种高贵行为，每个人都该为自己找到问题的答案。——乔纳森-海特

既然爱与工作，是幸福的源泉，为何人不能与工作建立最好的关系呢？

人与工作的关系，并非完全取决自己，有些行业很容易让人全心投入，有些行业却很困难。要看行业生态是否健康。

判断一个行业生态是否健康，重点在于能否整体协调（alignment），即“做得好”的人能“过得好”，就表示这个行业体质健康。“做得好”，即工作高品质、对别人有贡献；“过得好”即得到财富、认同和专业提升。高品质付出与高回报正相关。

比如遗传学界就是一个健康行业，从业人员尊重专业，并对专业有回馈。

新闻界却身陷泥沼。大部分新闻人初入行时，怀抱理想，坚信新闻自由，追求事实真相，让世界变得更美好。但事实并非如此，现实中新闻人常被迫出卖自己的灵魂、违反道德标准。新闻界没有整体协调，工作与价值观相背，无法全心投入工作。

整体协调，即连贯性、一致性的体系、观念或世界观。连贯的事物运作顺畅，连贯一致的世界观可以解释一切事物。与此相反，不连贯的世界观则充满内部矛盾、蹒跚难行。

当人们从不同层次分析一个体系时，只要不同层次间彼此协调、联结，体系就会形成某种一致性。

判断一个人心态是否健康，同样也需要整体协调，身心协调。

海特认为，人是由多层次体系组成的：肉体、心理，社会文化。肉体包括身体和大脑，藏着心理，心理产物生成社会文化。生物学研究身体和大脑，心理学研究心理，社会学和人类学研究社会文化。当这一切连贯一致，学术分工才有成效可言，所有研究成果汇聚成一个大于各部分总和的更高成果。

如果你的个性与几个层次无法连贯一致，就会饱受内心矛盾和神经官能性冲突所苦。这时，你可能需要逆境洗礼，才有办法重新调整自己的人生。

当一切连贯起来，所有事情联结一致之时，可能是你人生最重要的时刻。

世界如此纷繁，人性如此复杂。科学界只有携手合作，让不同层次彼此联结，连贯一致，新的创见便开始酝酿生成。“综合”这个观念，最深刻的洞见：

当人的肉体、心理和社会文化三个生存层次，生活连贯一致时，就会找到人生意义。

“追寻人生意义是一种高贵的行为，每个人都应为自己找到答案”。在追寻人生意义的征途中，海特用 10 个幸福假设，用实验、用理论、用实践告诉你，爱与工作如何转换成幸福的源泉和生存的意义。

你的一生，需要爱与工作，全心投入去爱、去工作，就象蜂群一样，从群体中感受超越自我的意义感。

祈愿远在国外求学的女儿，全心投入去爱、去学习、去创造，达到肉体、心理和文化三个生存层次的融合，连贯一致，遇见最好的自己。

读完《象与骑象人》，心生一念：此生，唯爱与工作不可辜负！

本文转载自微信公众号：自在未来，已获原作者授权。